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法術奇門研究

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發表于 2014-11-29 08:54:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

   人必須具備最基本的三種條件,一是會生存、會求生、會死亡;二是有感覺、有感應、有作為、有喜惡;三是會思考、會分別、會判斷。具備這些方可稱之為人。此只屬于無形無相的人,指人的精神部分。再加上一個有血有肉、有形有相的軀體,即肉體部分,二者合而為一,方成為一個真正完整的人。

    人的定義,乃精神與肉體二者合為一體,為有形與無形之有機結合。人為萬物之靈,當人有形有相的肉體消失或死亡后,則可能變成仙佛或鬼神,其屬于無形無相的精神面。因此,仙佛鬼神等,是看不見、摸不著,只能意會,很難言傳。也就是說,人與神鬼最大之區別,全在肉體之有無。

    假如光具有形有相的肉體,而無形無相的精神部分,卻殘缺不全或不俱備,則必然不是人,當屬于低于人的動物或植物之類。例如,植物只會生長與死亡,卻無法思考、分別和反應。此因無形無相的精神部分不全。猶如有人受了重傷或大疾病而未死亡,已無法反應、沒有知覺之狀態,我們稱之為植物人。

    人之所以被稱為萬物之靈,之所以優異、有別于其他動物或植物,誠乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判斷力、反應力、求生力等較為高明。換言之,人與其他動物、植物之所以有較大之分別,最大的差異完全在于精神面的高低和優劣。

    我們了解人的精神面與肉體面,有形相和無形相的相關條件后,繼而便引入了“三魂”與“七魄”的概念。簡單而言,“三魂”指的是人無形無相的精神面,“七魄”指的是人有形有相的肉體。

    當人死亡的時候,即意味著人的精神與肉體即將產生天大的轉變、轉化。有稱人死亡為“過身”,換個身軀罷了。此意味著人的肉體死亡了,但人的精神不死。

    有很多人不相信有三魂、七魄的存在。甚至視其為迷信。有人會提出質疑:如何能證明人有三魂、七魄的存在?

    下面對“三魂”一說,進行細致探討。何謂三魂?前面已經說過,三魂屬于人的精神部分,其必須具備三個無形無相的基本條件,即:生魂、靈魂、覺魂。任何有生命的一切生物,都可能具備了三魂之其一、其二或其三,并且有其強弱、高低、優劣、盈缺等差別。

人為一切生物中,唯一“三魂”俱備的,圓滿無缺者。其他的一切生物,往往是三魂殘缺不全,或者較為低劣薄弱。因而稱人為萬物之靈,甚至成為一切萬物的主宰者,乃因人三魂俱備之故。



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發表于 2015-1-10 17:32:11 | 只看該作者
收藏了,很不錯的內容!

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發表于 2015-1-12 01:57:51 | 只看該作者
態度決定一切,不錯!

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發表于 2015-1-12 01:57:52 | 只看該作者
支持一下!

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發表于 2015-1-12 02:06:42 | 只看該作者
樓主的帖子提神醒腦啊!

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發表于 2015-1-15 12:08:18 | 只看該作者
樓主的帖子實在是寫得太好了。文筆流暢,修辭得體!

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發表于 2015-1-19 08:30:48 | 只看該作者
很有品味!

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發表于 2015-1-22 17:30:38 | 只看該作者
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發表于 2015-1-22 17:44:53 | 只看該作者
樓主的頭像是本人嗎?

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發表于 2015-1-23 14:51:23 | 只看該作者
樓主,你媽媽喊你回家吃飯!
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