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道家經典語錄

發布者: 粗糙的男人 | 發布時間: 2015-8-30 11:19| 查看數: 25715| 評論數: 12|帖子模式

道家經典語錄
者道之動: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和;知其雄,守其雌。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
知仁者智,自知者明。
不自見,故明;不自足,故彰。
慎終如始,終無敗事
滌初玄覽: 視其所以,觀其所由,察其所安
太者大也,上者尊也,高尊莫先,眾圣共尊,故曰太上。老君,老者壽也,明老君修天修地,自然長壽,故曰老也。君者尊號也,道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖,真神之宗,一切萬物莫不皆因老君所制,故為宗祖也。
道者開口動舌發言之詞也。又云道者,虛無之無也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能無,包羅天地,道本無形,莫之能名,無形之形,是謂真形,無象之象,是謂真象。先天地而不為長,后天地而不為老,無形而自障,無象而自立,無為而自化,故曰大道。經云視之不見,故曰無形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分為陰陽,故為天地也。育者養也,長養陰陽故為生育也。陽者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。
自然而生有,造化以成形,故天無精氣,無以制66月之明,地無精氣無以制山巔鎮焉,人無精氣無以制身形之存焉,故曰66月稟陰陽之所運行,故知道之無情,隨機而所化。又云天何言哉,四時行焉,地何言哉,萬物生焉。經云用之不可既,無情而運行66月也,66月者大道之用也。
故元氣無形不可名也,經云道隱無名,乃生于天地,故曰道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物者五行之子孫也。三才者萬物之父母也,道者三才之宗祖也。故元氣清靜不可常名也。凡學道之人,且在觀宗察行,若能智性無凝可以登涉大道之徑,游于三才之外,常人無所能知也。
吾者我也,此明太上自言,吾不知其名,強名曰道,此故亦明上德不德,是以有德之意也。老君匠成天地,開辟乾坤,變化萬物,不言我為,緣道法自然,不能名號,一則從有入無或從無入有,隱顯無方,存亡自在。豈有常名之稱焉。故經云吾不知誰之子,象帝之先。又云吾不知其名,字之曰道。
清者天也,正陽之無上騰為天,濁者地也,正陰之無下結為地。夫者發語之詞也,夫道能清能濁,能動能靜,以至大道無測,常名清濁,動靜皆為至道之用。凡學道之士,若能明動靜之無,安其位,則至道自來歸之,動靜合宜故為正色也。
本者元也,元者道也,道本包于元無,元無分為二儀,二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬物,萬物者末也。人能抱元守一歸于至道,復于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能歸于根本,是謂調復性命之道者也,南華真經云:生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。
清者天之無也,濁者地之無也,皆因清濁之無生育萬物,世人若求長生之道,煉陰為陽,煉凡成圣,皆因清自濁之所生。動因靜之所起,清濁者道之別名也,學仙之人,能堅守于至道,一切萬物自然歸之。故西升經云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍,魚龜蛟龍自來歸之,人能清虛寡欲,無為非欲于至道,至道自來歸之于人,但能守太和,元無體道合真,萬物悉皆歸耳。
神者妙而不測謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動,神動則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道,人能調伏其心,內安其神,外除其欲,則自然清靜,
本者元也,元者道也,道本包于元無,元無分為二儀,二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬物,萬物者末也。人能抱元守一歸于至道,復于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能歸于根本,是謂調復性命之道者也,南華真經云:生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。
清者天之無也,濁者地之無也,皆因清濁之無生育萬物,世人若求長生之道,煉陰為陽,煉凡成圣,皆因清自濁之所生。動因靜之所起,清濁者道之別名也,學仙之人,能堅守于至道,一切萬物自然歸之。故西升經云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍,魚龜蛟龍自來歸之,人能清虛寡欲,無為非欲于至道,至道自來歸之于人,但能守太和,元無體道合真,萬物悉皆歸耳。
神者妙而不測謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動,神動則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道,人能調伏其心,內安其神,外除其欲,則自然清靜,
道德經》五千字,字字千金,實難取舍。
道家經典:
道常無為而無不為。
為無為,則無不治。
上善若水
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下萬物生于有,有生于無。
圣人常無心,以百姓心為心。
我無為,而民自化;我無心,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
治大國,若烹小鮮。
民不畏威,則大威至。
天網恢恢,疏而不失。
鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
.......
道生一,一生二,二生三,三生萬物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,暢行于世,人,至尊。
人為貴,還需行天道。
此二者,一也。

民不懼死,奈何以死懼之?
臨·兵·斗·者·皆·陣·列·在·前
即為 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或約:大音希聲,大象無形。

夫哀末大于心死,而人死亦次之。
貴、高、顯、嚴、名、利六者,勃志也;
惡、欲、喜、怒、哀、樂六者,累德也;
去、就、取、與、知、能六者,塞道。
此有一點理呵呵。
所誒死生,命也,其有夜旦之常,天也。



禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。

常勝之道曰柔,常不勝之道曰強。善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。


道家經典格言


道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。故恒無欲以觀其妙。
飄風不終朝, 驟雨不終日。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
天下難事必作于易,天下大事必作于細。
合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。
一尺之棰,日取其半,萬世不竭。
日極則仄,月滿則虧。
大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。
兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。
君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。
人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。
天地之道,極則反,盈則損。
臨河而羨魚,不如歸家織網。
同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。
天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。
多言多敗,多事多害。
察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。
日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環流。
不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。
常勝之道曰柔,常不勝之道曰強。善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。

最新評論

bfeszbfesz 發表于 2015-8-30 16:24:52
學習了 感謝
天龍地羅 發表于 2015-8-30 19:35:58
夠長的,沒看完,呵呵!!!!!!!
falao 發表于 2015-8-31 13:08:40
看帖回復是一種好習慣
星辰力者 發表于 2015-8-31 20:51:37
頂頂頂頂頂頂
幽羽 發表于 2015-9-1 12:36:42
大贊!!!
西落 發表于 2016-2-2 15:27:51
好好學習樓主的帖子!
潠挖 發表于 2016-2-14 12:54:42
樓主寫的很經典!
隱匿 發表于 2019-4-5 16:18:41
看貼回帖好習慣,頂樓主
高樂 發表于 2019-5-2 20:03:14

看帖回復是一種好習慣
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